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2020-02-28 23:36:05 作者:环亚积分 原创

  

         凡人皆有所欲,欲者,驅人有所行,因以功成而欲適,個人進步所由也。

         余嘗與智文宴談,論及泅,因問曰:“汝能泅乎?”對曰:“雖不精,然能免溺。”余曰:“但是則可,若習泅者,落水而能自生,則庶几矣!”對曰:“誠然,顧余嘗聞所溺者多善泅,蒙者多全其身,亦至理也。”余曰:“余所見溺沒而亡者,竟漂水上,由是知人固可浮水上矣,然不習水者落水多沉沒以至於溺亡,何為也?”智文曰:“人溺亡而浮,固也,然生者不慎,落水而掙扎,脅息擾動以求生也,反沒水中如無可救,向使人誤落水中,即以平心處之,泰然忘殆,若身心弗存也,則天下人雖溺而皆可活矣,安用劬勞習泅乎?”

         老子曰:“後其身而身先,外其身而身存”。余始雖然之卻無以明之,及與智文論,方領其奧義。雖然,身處害而能自若者,鮮矣。是以離難者本期得免而蒙患益甚,然竟不自知,不亦悲夫?而愚者則听然踊曰:“此後余臨災眚則偘偘無所為也。”噫,弗論哉,弗論哉!

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         凡人皆有所欲,欲者,驅人有所行,因以功成而欲適,個人進步所由也。

         余嘗與智文宴談,論及泅,因問曰:“汝能泅乎?”對曰:“雖不精,然能免溺。”余曰:“但是則可,若習泅者,落水而能自生,則庶几矣!”對曰:“誠然,顧余嘗聞所溺者多善泅,蒙者多全其身,亦至理也。”余曰:“余所見溺沒而亡者,竟漂水上,由是知人固可浮水上矣,然不習水者落水多沉沒以至於溺亡,何為也?”智文曰:“人溺亡而浮,固也,然生者不慎,落水而掙扎,脅息擾動以求生也,反沒水中如無可救,向使人誤落水中,即以平心處之,泰然忘殆,若身心弗存也,則天下人雖溺而皆可活矣,安用劬勞習泅乎?”

         老子曰:“後其身而身先,外其身而身存”。余始雖然之卻無以明之,及與智文論,方領其奧義。雖然,身處害而能自若者,鮮矣。是以離難者本期得免而蒙患益甚,然竟不自知,不亦悲夫?而愚者則听然踊曰:“此後余臨災眚則偘偘無所為也。”噫,弗論哉,弗論哉!

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